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Santo Domingo Norte es el Municipio que a partir de sus dos principales poblacionales Villa Mella y La Victoria ha evolucionado y se ha desarrollado bajo el sustento de una cultura auténtica y diversa. Solo aquellos que han vivido en continuo trajín propio de las actividades cotidianas de la existencialidad cultural tradicional y celebrante pueden entender el porqué estas poblaciones tan cercanas a la actividad sociocultural citadina pudieron prevalecer culturalmente y mantener sus actividades tradicionales incólumes, sin degeneración ni distorsión del contexto raíz en donde se incubaron y procrearon en un sincretismo evolucionante sin perder sus líneas originales africanas de mayor presencia entre las embestidas de la raíz europeizante y occidental de estos tiempos.
Mantener vínculos originales a las presencias genéticas pudo concebirlo. Por lo que Villa Mella y La Victoria son remanentes, enlaces en una sociedad moderna con ciertos visos antropológicos y culturales que se adueñaron de casi toda dominicanidad nacional y loca. Hay que ver el comportamiento evolutivo en lo cultural histórico e histórico cultural.
Lo Cultural Histórico:No expondremos disquisiciones ni contradicciones con los procesos acaecidos ni con planteamientos teóricos de los que suceden en el devenir del hombre y sus circunstancias sociocultural, sino que presentaremos un listado de actividades y celebraciones actuadas en este proceso evolutivo de estas poblaciones. A continuación detallamos:
- Fiestas patronales del Espíritu Santo de Villa Mella, última semana de mayo, primera semana de julio, todos los años, durante 218 años desde 1789.
- Celebración de las Fiestas o velaciones novenarios en Guanuma y Sierra Prieta del Espíritu Santo.
- Fiestas patronales de Nuestra Señora del Rosario. Estas celebraciones eran las segundas de mayor importancia en Villa Mella en coordinación con Santa Cruz, luego de las divisiones de distintas parroquias y por decisión de sacerdotes españoles se sacó de nuestras celebraciones esta actividad hasta que Ceuta en Cruz Grande adoptó esta patrona y hoy en esta localidad se celebrarán estas fiestas. Fecha primer domingo de octubre, se inician en septiembre.
- Fiestas patronales de San Antonio de Papua, se celebran desde que Marcos Adón ganó la batalla de Ferregú o Sabanita en el año 1863 tiene 130 años celebrándose, el 13 de Junio. Esta actividad compite con otra en Yamasá en casa de los hermanos Guillén, esta es una actividad internacional.
- Fiestas de San Ramón, el 30 de agosto, se celebra con novenario, en La Plumita de Sierra Prieta. Tiene 218 años celebrándose por tradición.
- Fiestas o velación del Mamey o de Longino, en los predios de la familia de los Martínez. Estas celebraciones se hacen en novenario con la participación de las comunidades adyacentes; creyentes en Nuestra Señora de la Altagracia, fecha es el primer sábado y primer domingo después del miércoles de ceniza y habiendo pasado varios días de esta celebración eclesial ordinaria y tradicional. Lugar el Mamey, fiesta movible, atendiendo al día de ceniza. Fiestas tradicional y popular.
- Fiestas local o velación, novenario de Nuestra Señora de los Dolores, La Dolorosa, La Dolorita (Metresili), celebración mágico religiosa y de santería católica del sector Los Morenos, San Felipe, Villa Mella. Fecha jueves y viernes, antes del domingo de ramos y de la Semana Santa. Fiesta movible, atenderá al día del Viernes Santo.
- Fiestas, velaciones, maní y prillet a San Miguel el 29 de septiembre, fiesta fija. Se celebra en diferentes sectores, señalaremos los más importantes:
- Batey de Yagua, en casa de Popa, San Felipe, Villa Mella.
- Mata Los Indios, Familia del Rosario.
- El Play San Felipe.
- Los Morenos, San Felipe.
- Sierra Prieta.
- Los Castillos; La Victoria. (Varios altares).
- Las Mercedes; Hacienda Estrella.
- Mata Mamón, La Victoria.
- La Virgen, Buen Nombre.
- Juan Tomás, La Victoria.
- La Ceyba, La Victoria.
- "To Santo y Finao", celebración a todos los santos y a todos los muertos durante los últimos 30 años, del 02 de septiembre al 23 de octubre en Guaynabo, Guanuma. Fiesta novenario mágica religiosa.
- Velación a la Santísima Cruz el 02 de marzo, celebrándose hace 52 años, desde 1955, en la Bomba, cruce de Yamasá, Monte Plata, Villa Mella.
- Velación donde Tinita, Santa Cruz, se celebra hace 59 años en honor a Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción, el día 8 de diciembre (fija).
- Procesión de la Santa Cruz, en la Escuela Básica Santa Cruz, el día 03 de mayo.
Se celebran actividades mágico religiosas en el Fundo, Villa Mella; El Campechito, Villa Mella; La calle Sánchez; La calle 31; Sabana de San Felipe, El Bonito, El Mamey; frente a Genoveva, El Mamey; Hornillo; Majagual, Sabana Perdida; Ceuta, Cruz Grande, Mata Los Indios, San Felipe, Buenos Aires, Sierra Prieta, San Guino, Guanuma, Tiro al Blanco, el 26; y otros lugares. Estas actividades son celebradas durante todo el año.
Nuestro Municipio desde sus comunidades histórica y de mayor potencial cultural Villa Mella y La Victoria han trascendido en varios momentos de su evolución, por lo que vamos a exponer una cronología aproximada con fechas con exactitud y reales en relación a hechos importantes y relevantes que colocan a estas poblaciones en cimiento de la principalía para representar al municipio en el liderato municipal y nacional.
- Batalla de Sabanita o de Ferregú. Acción bélica celebrada entre dominicanas contra los españoles invasores en el 1861, con La Anexión a España por Pedro Santana. Esto ocurrió en el año 1863. Esta batalla también llamada del río ozama fue el 19 y Marcos Adón y José Soriano fueron los héroes restauradores, quiénes vencieron a las tropas españolas obteniendo La Victoria.
- El 16 de septiembre del 1865 se creó el puesto militar de La Victoria en honor al triunfo obtenido por Marcos Evangelista Adón y José Soriano (el machetero de la Victoria).
- El 22 de mayo del 1867 se elevó a común a La Victoria con el Decreto No.1037, del mismo año. También a los parajes de: Dajao, Sabana Perdida, Santa Cruz, Yaguasa e Higuero fueron elevadas a secciones de esta común.
- El 09 de Agosto de 1875 se erige a la población al norte del río Isabela como cantón poblacional con el nombre de Sabana Grande del Espíritu Santo, bajo la jurisdicción de La Victoria, con el Decreto No. 1442.
- El 13 de junio 1888, durante el gobierno de Ulises Heureaux (Lilís) se erigió al Cantón poblacional de Sabana Grande del Espíritu Santo en Común de Mella, en honor al patricio Ramón Matías Mella. El Decreto que aprobó este cambio fue el No. 2644, del mismo año.
- Se extingue la común de Mella por la conversión en Sección o Villa de Mella el día 28 de julio del 1941, durante el gobierno de Trujillo, esto se realizó con la Ley No.514.
- Villa Mella fue declarada zona suburbana de ciudad Trujillo el día 29 de abril de 1942.
- El 16 de octubre del 2001, atendiendo a la Ley 163-01, se creó la Provincia Santo Domingo y a los municipios en que se dividió entre los cuales está Santo Domingo Norte.
- El 18 de mayo 2001, la UNESCO reconoce a la Cofradía de los Congos del Espíritu Santo de Villa Mella, como Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
Con este reconocimiento de la más alta instancia internacional se acredita a esta nacional como soporte cultural y nos propone como una instancia de desarrollo cultural turístico para las naciones con vecinos y distancias más lejanas, solo si entendemos el papel social, político y cultural que representamos hoy podremos deslizarnos al éxito y acompañar al futuro en su devenir exitoso. No es con retórica y acciones vacilantes con las que avanzaremos, es con acciones contundentes y definitivas.
República Dominicana es un país prolífero en actividades culturales sincréticas en su mayoría; y las comunes son de origen africano; músicas, bailes, cantos, comidas, vestidos, viviendas, celebraciones, prácticas religiosas (Religiosidad popular) juegos populares o lúdicos, entre otros.
En la Región Sur Central formada por las provincias: Monte Plata, San Cristóbal, San Pedro de Macorís, Santo Domingo y Distrito Nacional, existe uno de los enclaves culturales de mayor abundancia de expresiones culturales auténticas, tradicionales y folklóricas. Existen tantas y variadas que solo éste podría llenar el Territorio Nacional.
Hay influencias directamente de Africa Subsahariana, las hay sincréticas de las actividades culturales africanas con una mezcla europeizante, como son: las creaciones culturales de Monte Plata, Bayaguana, San Cristóbal, Cambita, Villa Mella,La Victoria, Los Llanos, Los Mina, Mendoza, Villa Duarte o Pajarito, Villa Altagracia y Yamasá y por la cercanía se influenció a Cívico y Cotuí.
Por lo que Villa Mella y La Victoria son partes principalísimas de la evolución histórico-cultural de este enclave, merecen la mayor notoriedad y señalamiento, en ser estas poblaciones formadoras de este municipio; la primera como cabecera y la segunda como Distrito Municipal (Común), máximas representantes del folklore, tradiciones, celebraciones, fiestas patronales, artes manuales de la cultura Pororó (por los dos) de nuestro Municipio de herencia Bantú.
Debemos señalar que el más alto honor lo recibe Villa Mella por la proclamación del UNESCO al reconocer el espacio cultural de la Cofradía del Espíritu Santo de los Congos de Villa Mella, como Obra Maestra Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, proclamado el 18 de mayo del 2001, París (Francia).
- Villa Mella:
Los primeros grupos africanos que llegaron a Villa Mella, entraron por Guarícano desde la Rebelión que se realizó en la Hacienda de Don Diego Colon, la cual se llamaba Hacienda Santa Cruz, ubicada y extendida en Engombe de Herrera, hasta Santa Cruz de Villa Mella. La otra oleada de africanos que poblaron el territorio de Villa Mella.
- La Victoria.
La Victoria se inició en el año 1618 luego de que se constituyeran las poblaciones de Monte Plata y Bayajá, después de las devastaciones de Antonio de Osorio de las ciudades de Bayajá, Yaguana, Montecristi y Puerto Plata en la parte noroeste de la isla de Santo Domingo.
Más luego en los años 1676, 1677 y 1678 por vía de las migraciones o huidas de los africanos, que los de las haciendas de blancos franceses y mulatos apoderados de las tierras de Haití. Se constituyó con estas migraciones a la población de los Negros Mina y desde allí se pobló a Villa Mella, por Sabana Perdida, a La Victoria y otras poblaciones desde los Tres Brazos. En el 1778 con la asunción de los franceses se incrementó la población negra y más tarde a través de las Invasiones Haitianas de: Sououque, Toussainte, Dessaline, Petión, Boyer, Herard Christopher que dejaron en el territorio de lo que es ahora República Dominicana, una gran estación de negros africanos. Parte de esta población africana, que se quedó por las tierras dominicanas, también vino a poblar esta demarcación. Muchos de estos haitiano-africanos se distribuyeron por San Cristóbal, Sierra Prieta, Villa Mella, La Victoria, San Luis, Guerra, Pedro Brand, Hato Viejo, Los Alcarrizos, La Cuaba, Ls Estancia, Guanuma, Mata Redonda, San Felipe, Mata Gorda, Las Mercedes, La Ceiba, Los Castillos, etc.
LOS NEGROS LLEGADOS DE AFRICA:
Wolloff o Jeloffes, Bran, Watussi, Berberés, Mandingas, Congos, Baroros, todos ellos de la Cultura Bantú; reconocida por distintos vocablos como: bambú, ñambí, mondongo, mofongo, tutú (cabeza), congrí, chola, entre varias.
Más luego entre los años 1880 al 1890 hubo otros grupos de negros llegados desde América Caribeña; Cuba, Puerto Rico, Islas Tórtola, Guadalupe, Jamaica, Dominica y Martinico y de Estados Unidos para impulsar el desarrollo de la producción de azúcar de caña en los bateyes y los Ingenios de: Higuero, San Felipe, Yaguasa y Duquesa; la mayor producción de azúcar de caña entre los cuatro Ingenios que estaban en esta jurisdicción, la obtuvo Duquesa. La producción de azúcar de caña para 1883 de este Ingenio fue de 26,940 quintales, bajo la administración de una compañía Alemana Bass and Krosigh por Fr. Von Krosigh. Antes en el 1822 se creó el ingenio Yabacaó propiedad de la familia Aponte, esta estaba ubicada donde está San Luis.
